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如本法师答：众生肉、众生血、众生骨、众生皮，佛门以慈悲为怀，是不可以当食用或其他之用，若寺内大鼓用众生之皮，这是不如法之举，有违慈悲之道，非但如此，一切的皮带、皮包、皮鞋若以众生真皮所制造，皆不得...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280212428.html
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问：《摄阿毗达摩义论》中提到，单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禪师再加以解说？
帕奥禅师答：因為四梵住只能產生禪那而已：修行慈梵住能达到第三禪，修行悲梵住、喜梵住也都能达到第三禪
，修行捨梵住只能產生第四禪。如果有人只修行这些禪那，而不修行观禪，则他们无法证悟涅槃。死后他
们可能投生到梵天界。唯有观禪才能令人证得涅槃、知见涅槃。
如果他们能以四梵住禪那為基础，照见名、色及它们...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191211177.html
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问：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力，众罪消灭’之句，是定业可转也。二说如何解说，才能圆融？又永嘉大师‘了则业障本来空，未了应须还宿债’语，可否作以上二说之注释。（钟钧梁）
李炳南答：业由心造，业由心转，定业不可逃者，是造业之心不转也，乘佛慈力罪灭者，是心与佛合转业也。心不转者，业缘增上，因缘生法，故得熟果。心转业者，不造新殃，...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12511813061.html
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怡学法师敲响第一下钟声
怡学法师为信众解说点灯的功德
广化寺准备饺子供众
2007年2月18日，北京广化寺除夕夜隆重举行除夕撞钟点灯法会。
【佚名】
|礼佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0935178075.html
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2008年12月19日，江西省九江东林寺冬季佛七的近400名信众，参观了东林寺大佛建筑工地。大佛募捐部的齐书宝居士陪同参观，并做现场解说。
佚名
|建筑工地|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20092133200.html
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德云比丘乃为其解说。 二、海云比丘 参:“诸佛菩萨行光明普眼法门”。 善财至海门国，参诣海云比丘，海云为其解说“诸佛菩萨行光明普眼法门”。 三、善住比丘 参:“普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱法门”。 善财至楞伽道边海岸聚落，参诣善住比丘，善住即为其解说“普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱法门”。 四、弥伽大士 （又称弥伽良医） 参:“妙音陀罗尼光明法门”。 善财至达里鼻茶国自在城，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230243561.html
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东方女性造像之美。他首先以女娲、西王母等造像说明东方对女神的审美观，随后介绍中国四大石窟艺术的特征，并以石窟中常出现的莲花、飞天等，为大众解说印度佛教艺术与中国审美文化的结合，再辅以以大量观音菩萨造像比较飞天形象，并解说观音菩萨女性造型的时代背景意义。...
佚名
|讲座|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10182329701.html
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问：信者中有一部分不孝逆子，父母亲劝解不听，要用什么方法来改善？（庄庆贤）
李炳南答：此亦夙生之因果，父子因缘，本有报恩报怨，还债讨债之别。此等事只逆来顺受，遣人常与解说因果，使知怨宜解而不可结。世间名分已定，亦须敦睦伦常，否则又结以后之恶也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12265313039.html
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Chatswood Intensive English Centre副校长Julie Ross带领9月30日带领师生19人到南天寺进行宗教文化参访，。导览员工代表常住欢迎，先引导师生至五观堂用素斋，随后至大悲殿、大雄宝殿、灵山塔和宝藏馆巡礼，解说中国纸雕文化、佛教文物及义理等，针对佛像说明象征意义，同时也逐一回答师生询问各种佛教问题。
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08220230132.html
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2008年10月11日早上9时30分，Quinces Coaches老年团一行近百人至澳洲佛光山南天寺参访，受到代表该寺住持的导览员们热情接待，导览员带领老人们到大雄宝殿、大悲殿、灵山塔、宝藏馆等各殿堂巡礼，为老人解说基本佛学常识与殿堂建筑风格。
佚名
|参访|南天寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10570530612.html